なんかトンチキな性格付けされやすい気がする
代わりに天草四郎の銅像があちこちにあるのがなんか無常感あるよね
大帝の剣は最終的に仲間になった
まあ元記事にあるように魔界転生の影響がたぶん強すぎる
さらに言うなら映画版のジュリーが凄すぎた影響かな
原作だと何故か剣豪共に混じってて、何かあると思わせて普通にさくっと死ぬので
松倉は暗君だし残当
虹色に光る珠を持って残像を残しながら
高速移動するイメージ(笑)
自分は初めて触れた天草四郎はそれだわw
魔界転生モチーフだったんだろうけど中々奇抜なビジュアルだったな
だいたい魔界転生のせい
行動力とカリスマを兼ね備えた
反体制派の主導者って再現考えるとそりゃそうなるよなとしか
そうしないなら天草の必要ないし
昔の人が善人か悪人かなんて誰も知らん
悪行を為した人すら何か事情があるか擦り付けられたかしたかも知れんし
タイムマシンが出来ない限り本当の所はわからんよ
由井正雪とかもだけど反体制派の人間だからとりあえずで悪役にしても後腐れ無いからな
魔界転生が天草悪役の流れを作って、サムスピが止めをさした。
来たれ、魔界十二使途 魔理鈴!
烈海王の異世界転生のやつにも出てたね
当時のキリスト教にあんま良いイメージ無いのも天草の評判下げてるところある
踏み絵とかやり過ぎだろうと思って調べると宗教戦争なのよね、アレって実際
踏み絵自体も色々誤解されてて
実際は殆ど形式上のものだったらしく
ガチでやろうとした岡藩が幕府に怒られたりしている
使われた踏み絵も絵師にロクに資料も与えられないまま書かれた「誰やねん?」って絵だったので隠れキリシタンも忌避感なかったとか
踏み絵が巡回するのにかこつけて屋台とか芸人一座とかが現れてちょっとしたお祭りとして扱われてたとか
キリスト教は推奨してませんよーってわかりやすく周知するためだけのもんだったぽいよな
幕府からすれば禁教にかこつけて遠隔地の大名の領地に堂々と入って監査ができるのが一番大きかったみたい
同時に踏み絵イベントで長崎奉行所(幕府)が藩内でアレコレ指示することで幕府と大名の格付けもできる
キリシタンの動向より藩が奉行所の方針に従順だったかの方が記録に残ってる
キリスト教を好ましくないとしつつも、締め付けすぎると民の心は離れるなんて事は分かってただろうしねぇ。
禁止にしている立場上チェックはするけど、別に酷い事したいわけじゃないから大人しく空気読んでくれな?な感はあったのかもしれないわね。
戦争って金と食料ドカ食いするから、宗教系一揆って大抵異教徒から略奪して賄ってるんだよね
島原の乱の最中に仏教徒何やってたの?ってのが無視されてる理由
敵(異教徒)は全員始末が称賛される宗教だからな。上が責任とれば大体許される日本の考え方とは相性が悪いからね。
誰かおきらく忍伝ハンゾーのアマクサが思い浮かぶオッサン仲間はいないものかwww
はーい、ここにいますぜ
ハンゾー、ボンボンで一番好きな漫画だったわ
ショウセツも、サムライレムナントに出てくるね
松倉は銅像作ろうとしても需要ないし…
島原の乱の原因のやらかし野郎だからな
太閤秀吉の切支丹追放は日本の在り方を継続するには不可欠だからな。
当時の日本の考え方では、他者と付き合う時は五常を元にして、教えは自身の心の内に持つのが良いとされていたからね。
切支丹では教えを他者に強要し、改宗しない人間の命を奪おうとするのが一番の問題だったみたいだ。これ等を踏まえて邪教であるとし追放としたのが切支丹追放令だよ。
他作品は知らんけど、fateの彼は悪役というより敵役な気がする。